来源：中国中医药网

从古代开始，民间形成了颇有特色的“避五毒”“躲端午”等习俗，古代画家在有关端午节的绘画中，常表现出驱邪辟疫的美好愿望，清代画家任伯年的《端午图》即寓此意。

任伯年，初名润，字次远，号小楼，后改名颐，别号山阴道上行者、寿道士等， 浙江山阴航坞山（今浙江省杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，绘画题材广泛，人物、肖像、山水、花卉、禽鸟无不擅长。任伯年所绘的这幅《端午图》，画面素朴清雅，用笔用墨丰富多变，构图新巧，主题突出，疏中有密，虚实相间，浓淡相生，富有浓厚的生活情趣。

清代任伯年《端午图》

《端午图》上，艾草、菖蒲占据了画面的主要位置。艾草是端午节代表性的标志，民谚有“清明插柳，端午插艾”之说。南北朝的《荆楚岁时记》说：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”端午节插艾，是为了不让邪毒进入庭院房间。清代《燕京岁时记》说：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”菖蒲为多年水生草本植物，被称为五瑞之首，生长于浅水滩上，其叶如剑，有香气。菖蒲夏季开花，花序密生而形小，呈黄绿色。每到端午节前后，人们便提篮去郊外水边采新蒲，然后回家酿酒。《清嘉录》说：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”民间有端午节把菖蒲和艾捆在一起插于房檐下的习俗，俗称“蒲剑艾虎”。民间有歌谣唱道：“五月五端午，天师骑艾虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府。”艾草芳香的气味还可以提神通窍、驱蚊蝇虫蚁，夏秋之夜农家常燃起菖蒲艾叶以驱蚊灭虫。

在艾叶的后面，画有几朵盛开的蜀葵花。蜀葵又称“一丈红”，端午时节开花，故又名“端午花”。蜀葵花花开似锦，多为红色，艳丽多姿，令人喜爱。蜀葵嫩叶可食，全草入药，有清热止血、消肿解毒之功。人们认为蜀葵还有辟邪的作用，在端午节这天常在家中插蜀葵花。

《端午图》中间画着一条黄鱼。在江南地区，人们喜欢在端午节品尝黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒等五种食物，被称为“五黄”。端午节吃黄鱼有多种传说，其中一种说法是为了尝鲜。黄鱼不仅味道鲜美，而且有补五脏、疗虚损等功效。

《端午图》右下方画有一束折枝枇杷，叶子翠绿，金黄色的果实挂满枝头，寥寥数笔，却内涵丰富，韵味十足。“五月枇杷黄似橘”，枇杷是江南一带端午节前后的时令水果，过端午节不仅要吃粽子，还要吃枇杷。

《端午图》的下方，画的是地上随意摆放着几个蒜头，与左上的菖蒲遥相呼应。在湖南、河南、浙江等地区，端午节这天人们会将大蒜和鸡蛋放在一起煮食。

《端午图》笔墨简练洁净，清新古雅，所绘之物敷色雅丽，相得益彰，既表现了端午节悠闲的生活场景，又蕴含着祈盼吉祥安康之寓意。 

    （郑学富）